PARLONS ENSEMBLE, viernes 4 de Marzo, Fondo Local

Bien chers tous,
sentez-vous déjà le bien-être du soleil de printemps ?

J'ai pensé que notre prochain partage pourrait être centré sur la justice. Qu'est-ce que la justice ? Selon la définition classique, elle est la volonté constante et assidue de donner à chacun ce qui lui appartient. Cette définition vous semble-t-elle juste, existe-t-il une justice universelle, et un sentiment de justice inné, pourquoi la justice est-elle si différente selon les époques et les cultures, et quelques en sont les exemples frappants, comment garantir la justice institutionnelle, vous sentez-vous protégés par les lois et l'appareil judiciaire de votre pays, quelles injustices vous semblent le plus intolérables et pour quelles raisons, en avez-vous été les victimes, quelles anecdotes ou quels vécus aimeriez-vous évoquer, en quoi l'injustice peut-elle être commise sans qu'il y ait eu intention consciente, existe-t-il des situations qui ne peuvent pas recevoir une sentence juste, comment réparer une injustice, quelles injustices ne sont pas couvertes par la loi, comment faire évoluer la justice, peut-on être exemplaire et honorer constamment la justice, qu'est-ce que l'équité ? L'équité est un sentiment de justice naturelle et spontanée, fondée sur la reconnaissance des droits de chacun, sans qu'elle soit nécessairement inspirée par les lois en vigueur. Ce sentiment se manifeste, par exemple, lorsqu'on doit apprécier un cas particulier ou concret sans se laisser guider par les seules règles du droit. C'est une forme de justice qui prend plutôt en considération l'esprit de la loi que la lettre, pour en tempérer les effets ou la faire évoluer si, comme dit Aristote, "elle se montre insuffisante en raison de son caractère générale". Vaste sujet donc sur lequel nous pouvons nous étendre, qui nous concerne tous. D'ailleurs, ce sujet est souvent un thème choisi pour les fameuses dissertations de philosophie du Baccalauréat. En voici quelques exemples : "L’équitable, tout en étant juste, n’est pas le juste selon la loi, mais un correctif de la justice légale." Aristote (384-322 av. J.-C.) "L’état de nature est l’état de rudesse, de violence et d’injustice." Hegel (1770-1831) "Ce passage de l’état de nature à l’état civil ­produit dans l’homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l’instinct." Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) "Il est plus déshonorant de commettre une injustice que d’en être la victime." Platon (427-346 av. J.-C.) "La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique." Blaise Pascal (1623-1662) "Si la justice disparaît, c’est chose sans valeur que le fait que des hommes vivent sur la Terre." Emmanuel Kant (1724-1804) "Summum jus, summa injuria [comble du droit, comble de l’injustice.]" Cicéron (106-43 av. J.-C.) "La justice, c’est l’égalité." Alain (1868-1951) Par cette formule, Alain résume ce que chacun ressent négativement : il y a injustice lorsque quelqu’un obtient plus qu’un autre. Même un enfant connaît ce sentiment. Mais il faut aller plus loin : la justice est l’égalité des droits. C’est le sens de la loi et de la justice politique. C’est le sens des droits de l’Homme. Mais l’égalité des droits n’est pas l’égalité simple : tous les citoyens ont également le droit de circuler librement, mais certains ont plus de moyens de voyager que d’autres. L’égalité réelle suppose une égalité des moyens. Cela ne suffit pas encore, car tous n’ont pas les mêmes besoins : est-il juste de donner les mêmes moyens de se nourrir à un célibataire et à un père de famille nombreuse ? Il faut donc donner aussi selon les besoins, qui ne sont pas égaux. La justice comme égalité exige une distribution proportionnelle. À chacun sa part, mais les parts ne sont pas strictement égales : c’est la justice distributive qui donne selon les besoins et exige selon les moyens de chacun. Comment l’utiliser ? Cette citation fournit une définition claire de la justice, mais doit être complétée par toutes les formes que peut prendre l’égalité, telle l’équité qui exige d’adapter la loi aux cas particuliers. Elle peut inspirer une réflexion sur la démocratie.